EXISTEIX EL LLIURE ALBIR?

Berta Masdeu

 

1. Aquesta pregunta correspon principalment a la branca de l'ètica de la filosofia, ja que tracta de les accions de les persones i la nostra responsabilitat. Considero que. En part, també té una part corresponent a l'antropologia, car és sobre la humanitat, i la metafísica, pel fet que aquest és un concepte abstracte i es qüestiona la seva existència.

2. Penso que aquesta pregunta és molt vigent perquè és una de les preguntes més qüestionades en la filosofia. A causa que, si reflexionem, trobarem que no sabem si, realment, les nostres accions són controlades per una cadena d'esdeveniments anteriors experimentats en el passat, o si veritablement som éssers lliures que prenen decisions pròpies a voluntat, sense cap mena de factor que pugui modificar els nostres pensaments. Per agreujar el problema els avenços de la neurociència mostren que el nostre cervell pren decisions abans que n'estiguem ni tan sols conscient i la mecànica quàntica suggereix que vivim en un univers de probabilitat.  Respondre aquest interrogant és gairebé fora del nostre abast i porta de dubtar-nos si com a humans són realment amos dels nostres propis pensaments.

3. Baruch Spinoza va ser un filòsof neerlandès del segle XVII, que va tenir gran impacte en el pensament de la població sobre el lliure albir. Per a Baruch Spinoza, el lliure albir és només una il·lusió. En realitat no es presenta elecció, una cadena de causes porta qualsevol a realitzar una acció. És la conseqüència de causes que es relacionen amb les lleis de la naturalesa en conjunt. Gairebé instintivament tendim a creure que sempre actuem per la nostra iniciativa i que tenim el control dels nostres pensaments i accions. Tot i això, Baruch Spinoza estipula les coses segueixen un ordre determinat, per les lleis de la naturalesa i de Déu. Segons el filòsof, aquesta il·lusió de llibertat és una creença irracional perquè suposa fer de l'Home un individu que escapa a les lleis naturals, per tant, com es pot entendre, Spinoza és firmament creient que aquest concepte té una impossible existència.